Páginas al viento

Un lugar donde reflexionar… Por Francisco Javier R. S.

  • Intenciones del Santo Padre. Julio 2015

    Intención general

    Para que la responsabilidad política sea vivida a todos los niveles como una forma elevada de caridad.

    Intención misionera
    Para que, ante las desigualdades sociales, los cristianos de América Latina den testimonio de amor a los pobres y contribuyan a una sociedad más fraterna.

  • Vídeo mensual

    Vídeo sobre como ser un digno servidor del altar (en inglés)

    The Altar Server

  • Visión Actual

    Publicación de la Comisión Teológica Internacional sobre la Teología Hoy.

    Publicación

Archive for 25 diciembre 2011

Natividad del Señor

Posted by francescopetrarca en 25 diciembre 2011

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Un colectivo desamparado

Posted by francescopetrarca en 24 diciembre 2011

Hoy es Nochebuena y antes de Navidad he querido acordarme de un colectivo totalmente desamparado en nuestra sociedad.

A través de dicho colectivo, en España, suelen pasar una media de más de medio millón de personas de las que más de una quinta parte acaba en un final trágico (más de cien mil). Sin embargo a pesar de ser un colectivo tan numeroso está totalmente desprotegido: no gozan de leyes que los protejan ni derechos que los amparen, no reciben ni ellos ni sus familias prestaciones económicas para ayudarles a vivir adecuadamente, ni apenas reconocimiento social, ni ningún tipo de defensa en caso de agresión y ni siquiera son dueños de su propia existencia… Por así decirlo son unos parias sociales.

La sociedad española está muerta y seguirá muerta mientras este colectivo tan numeroso y que goza de tantos miembros que ingresan y salen constantemente durante el año se encuentren en esta situación. Es más, otra pista: es un colectivo por el que todos hemos “fichado” al principio de nuestra vida.

Dicho colectivo, como digo, es tratado como se trataba a los esclavos en el pasado: deshechos humanos sin utilidad solo para nuestro beneficio. Y es que otra pista: se trata de un colectivo con el que actualmente se hace un gran negocio económico a pesar de todo el daño moral que implica.

¿Lo adivinan ya? Sí, se trata del colectivo de los aún no nacidos. Estos seres angelicales que actualmente pueden ser extirpados como si de un tumor maligno se tratara sin que halla ningún tipo de alarma social. Estos seres cuyos ángeles siempre están en la presencia de Dios que no tienen garantizada su integridad física pues están sujetos al capricho de padres que buscan cualquier complicidad con médicos y políticos que les permitan deshacer de ellos. Criaturas desahuciadas en un mundo que por su egoísmo solo fabrica ángeles; españoles que no tienen hogar ni cabida en la tierra de sus hermanos.

Así están las cosas en nuestra España, aunque también en gran parte del Mundo; y en la víspera del nacimiento de Nuestro Señor, el Rey, el Salvador; quería acordarme de ellas.

Ahora los españoles tenemos un nuevo gobierno. ¿Será este el gobierno de la Vida? ¿Dejará de gobernar según principios humanos y a gobernar siguiendo la Justicia y el Bien? Solo queda orar para que este ingente número de españoles, más de una décima parte de los parados actuales, goce de los derechos que como Ser Humano, y como propios españoles, se merece .

Según reza la Constitución:

Artículo 15.

Todos tienen derecho a la vida y a la integridad física y moral, sin que, en ningún caso, puedan ser sometidos a tortura ni a penas o tratos inhumanos o degradantes. Queda abolida la pena de muerte, salvo lo que puedan disponer las leyes penales militares para tiempos de guerra.

 

Todos… derecho a la vida…no a la tortura… abolida pena de muerte… ¿Y por qué se lo hacemos a ellos?

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Tregua de Navidad

Posted by francescopetrarca en 24 diciembre 2011

 

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Casa de Contratación

Posted by francescopetrarca en 20 diciembre 2011

Excelente artículo de Juan Manuel de Prada sobre el reciente caso ocurrido en la ermita de Gerena:

http://www.abc.es/historico-opinion/index.asp?ff=20111219&idn=1502191628007

***

A la actriz Paz Vega, que ha posado en porreta ante una imagen de la Virgen en una ermita de Gerena, la zahieren con el siguiente soniquete:

—¿A que no se atreve la actriz Paz Vega a posar desnuda en una mezquita?

Es un soniquete molestísimo y farisaico que se repite con escasas variantes, cada vez que alguien profiere una blasfemia o perpetra un sacrilegio, en las tertulietas en las que, pretendidamente, se defiende la fe católica. Pero reclamar a quien profiere una blasfemia o perpetra un sacrilegio en un templo católico que se atreva a hacer lo mismo en un templo musulmán sólo demuestra que quien lo reclama carece por completo del sentido de lo sagrado (exactamente igual que el blasfemo o el sacrílego), o bien que para él un templo católico y un templo musulmán valen lo mismo (esto es, nada). Por lo demás, el soniquete que en estos días se ha repetido para zaherir a la actriz Paz Vega elude el hecho fundamental, el quid de la cuestión, ante el cual el atrevimiento de la actriz Paz Vega, de los fotógrafos que la retrataron en porreta y del chocolatero alemán que encargó las fotografías resulta un elemento indiferente o baladí. Lo mismo da que la actriz Paz Vega, los fotógrafos que la retrataron y el chocolatero alemán sean los tipos más osados o pusilánimes del planeta, o que sean los más osados cuando se trata de profanar una ermita y los más pusilánimes cuando se trata de profanar una mezquita; el hecho fundamental es que, en una mezquita, la actriz Paz Vega no habría podido retratarse porque el celo de quienes la guardan lo habría impedido.

Si la actriz Paz Vega posó en porreta en una ermita de Gerena fue porque quienes la guardan le dieron permiso para hacerlo. Podría aducirse, en su descargo, que no podían imaginarse que la actriz iba a posar en porreta. Pero tampoco los mercaderes instalados en el templo de Jerusalén iban en porreta; y, sin embargo, Jesús se lo dejó muy clarito, mientras les zurraba la badana: “Quitad de aquí todo eso y no hagáis de la casa de mi Padre casa de contratación”. Los discípulos que vieron a Jesús liarse a zurriagazos con los mercaderes recordaron entonces las palabras del salmista: “El celo de tu casa me consume”. Y esto, el “celo” que debería consumirnos, es lo que los católicos hemos perdido: se empieza dejando que la gente entre en las iglesias como quien entra en una chocolatería, y se acaba dejando que las iglesias se empleen como estudio fotográfico para el calendario de un chocolatero alemán.

Después de todo, si un tío cualquiera puede pasearse por una iglesia en camiseta de tirantes y calzones de deporte, y hacerle fotos al Santísimo como podría hacérselas a un espantapájaros, ¿por qué no va a ponerse la actriz Paz Vega en porreta delante de una imagen de la Virgen? Hasta el comunicado que la Archidiócesis de Sevilla ha hecho público reprobando lo ocurrido demuestra que el celo ha dejado de consumirnos: se dice que las fotos de marras atentan contra los “sentimientos” de los fieles, hieren la “sensibilidad” de los devotos y contravienen la legislación canónica. Sentimientos, sensibilidades, legislaciones canónicas… jerga leguleya y sentimentaloide que elude el hecho fundamental, que es la ofensa inferida a Dios y a su Madre. Y es que, cuando deja de consumirnos el celo, es natural que la casa del Padre se convierta en casa de contratación. De este celo muerto o enfriado deberíamos examinarnos los católicos, antes de rasgarnos las vestiduras porque una actriz se quite las suyas en una iglesia; cosa que no podría haber hecho en una mezquita: no por falta de atrevimiento, sino porque el celo de quienes la guardan dignamente no le habría dado ocasión.

 Juan Manuel de Prada

 

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No existe el relativismo

Posted by francescopetrarca en 19 diciembre 2011

Hace un tiempo leí algunas partes del libro “Para Salvarte” del famoso padre jesuita Jorge Loring. En dicho libro se afirmaba que no existían las verdades relativas, pues hasta el que afirma “todo es relativoestá afirmando absolutamente algo y por tanto confirma que existen las verdades absolutas.

El mundo de hoy parece ser que suele escudarse en el “todo vale” y en el “debo buscar MI verdad“. Sin embargo es totalmente lo contrario. En realidad “el mundo” no está a favor de que todo valga o de que cada uno busque la verdad por su camino… En realidad el relativismo tiene un programa claro y es en negar absolutamente todo lo bueno, todo lo sano, todo lo cristiano y universal. El Relativismo niega absolutamente la Verdad.

En un blog que suelo seguir habitualmente, uno de los comentadores habituales (un ateo) tiene como costumbre criticar todo lo que un católico vería mal: aborto, desvío de la moral sexual, matrimonio homosexual… Casi siempre se escuda en el relativismo: “Si ahora la sociedad lo considera válido es bueno“, siempre clama: “Vosotros siempre queréis imponer vuestra verdad a los demás“; y se excusa: “Yo no quiero imponer ninguna verdad porque yo sigo buscando la mía.

Pero ha de perdonarme caballero, porque en el fondo lo único que es demostrando mi tesis: que el relativismo solo sirve para negar absolutamente la Verdad. Y es que en eso sí está de acuerdo en considerar que los católicos somos retrógados y unos asociales por no aceptar la hoja de ruta de la ingeniería social. No busque más, ya encontró su verdad absoluta, solo que no se ha dado ni cuenta.

El mundo está lleno de verdades absolutas: el Bien es el Bien, la Luz es la Luz, el Mal es el Mal, la Oscuridad es la Oscuridad… Y el ser humano es un ser absoluto, no en vano está hecho a imagen y semejanza de Dios, el Absoluto. El hombre, como individuo, nunca podría ser relativo o su misma existencia entraría en tal contradicción continua que no podría sobrevivir sin perder el uso de la razón. Si todo es relativo, ¿qué impide que mañana esté bien asesinar impunemente a los rubios? ¿qué impide que el robar deje de ser punible? ¿qué impide que los padres dejen de ser respetados? NADA. Esa es la locura del relativismo, que se consagra absolutamente a la verdad de que nada es absoluto y que todo puede ser cambiado de la noche a la mañana sin reflexión alguna, pues nada tiene justificación y todo existe por convención. El relativismo siembra el principio del Caos y como el hombre en sociedad no puede vivir de manera caótica toda sociedad que se entrega en las manos del relativismo navega hacia la autoinmolación.

Todo esto no nos debería extrañar, no en vano dijo la Verdad:

El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo desparrama“. [Mt 12,30]

El que no está con Cristo, con la Verdad, solo puede ver como poco a poco va desparramando una vida, una familia, un grupo, una sociedad, una civilización… al abismo.

 

Todo es absoluto. Nada es relativo. Solo existe una Verdad. No existe el relativismo. No nos dejemos engañar.

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Perdónalos porque no sé si saben ni lo que hacen

Posted by francescopetrarca en 16 diciembre 2011

Estos días estamos asistiendo a un escándalo mediático: una vez más se quiere ganar dinero a costa de burlarse o despreciar lo católico aunque esta vez con algo ya verdaderamente provocativo y blasfemo a base de tía, con perdón para las mujeres con sobrino; en cueros vestida de mantilla arrodillada en un reclinatorio ante un altar (y con imagen de Inmaculada Concepción de fondo) y dentro de un templo de una localidad sevillana con la connivencia de una Hermandad de Cofradías (¡católicos!).

Yo hasta ahora había visto u oído hablar de burlas, vejaciones, insultos, mentiras… a la fe; incluso obras de arte religioso-pornográficas expuestas en algunas galerías a lo largo de España. ¡Pero jamás hubiera creído, ni imaginado posible, que tal obscenidad pudiere darse dentro de un templo católico y muchísimo menos con el apoyo de la dirección de una Cofradía! 

Parece ser una empresa de dulces (¿para qué necesitan a la susodicha en pelotas para promocionar galletas?) que está haciendo el agosto, porque de ser una marca cuya existencia ni conocía ni sospechaba, ha pasado en cuatros días a ser el centro de atención nacional. Yo, la verdad, si fuera una persona con tan pocos escrupulos como los dirigentes de semejante empresa haría lo mismo: campañas escandalosas para lucrarme escandalosamente riéndome con los amigotes de la que  “se ha armao”.

Sin embargo, espero una respuesta contundente por parte de la Iglesia. Mucho más contundente que la nota que he visto publicada hoy del Arzobispado de Sevilla. Si hay que hacer un acto de desagravio se hace. Si hay que destituir a la plana mayor de dicha Hermandad e intervenirla temporalmente se hace. ¿Cómo vamos a dejar pasar esta ofensa sin reparación?

 

Ahora bien. Todo este asunto me invita a reflexionar. ¿De verdad que saben lo que hacen? ¿De verdad que tienen “las neuronas en su sitio”? Primero; en el caso de la empresa no dudo de su mala intención, pues es lo que buscaba: publicidad gratis a base de jaleo. Pero… ¿y la chica? ¿Y la Hermandad? ¿Qué tenían mente para dejarse engatusar en semejante despropósito?

Siguiendo un poco a Erasmo de Rotterdam en su Enchiridion, puedo afirmar rotundamente que cuando el alma está muerta, se llega a un estado en que la maldad más abominable se nos aparenta sin importancia o ni siquiera clama a nuestra conciencia en lo más absoluto. Sinceramente la mencionada mujer no sabe que su cuerpo es Templo del Espíritu y los de la Hermandad no saben que la Casa de Dios es casa de oración porque lo más seguro es que no llevarán una vida ni mínimamente cristiana, lo que dice mucho de los integrantes de una supuesta comunidad católica. El pecado, además, verdaderamente nos ciega el entendimiento. No vemos con claridad y disculpamos con cada vez mayor rapidez los vicios que nos retienen en una vida sucia y muerta… El pecado nos lleva a una tortuosa anti-vida. Anti-vida que se manifiesta claramente en este caso en poder tener la capacidad de desnudarse en un recinto sagrado y en dejarse pagar para prestar una ermita con imágenes de tu Cofradía para hacer un calendario quasi erótico. ¿No aman tanto a la Virgen? ¿Entonces por qué ultrajan a nuestra Purísima Madre? ¿Por qué se ríen de Ella de esta manera?

 

Quiero por eso pedir al Cielo el perdón y la conversión de todos los implicados en este escándalo, porque me resisto a creer que lleguen siquiera a conocer plenamente el alcance de los actos que están realizando; aunque esto no les exime de culpa y que exige rectificación y arrepentimiento.

Que Dios les conceda convertir sus corazones a Él.

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Octogesimo Anno de “Quadragesimo Anno”

Posted by francescopetrarca en 10 diciembre 2011

Un amigo me envió por correo un fragmento de una Encíclica del Papa Pío XI con el siguiente asunto: “Parece que fue escrito ayer“.

La verdad es que en estos últimos 150 años,  con perdón a los años y Papas precedentes, desde mi punto de vista hemos tenido Pontífices excelentísimos: Beato Pío IX, Leon XIII, S. Pío X, Benedicto XV, Pío XI, Pío XII, Beato Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I, Beato Juan Pablo II y por supuestísimo Benedicto XVI. Grandes Papas hechos de la madera de los santos, siempre claros y sin un solo “pero” que añadir en lo doctrinal. Cada uno necesario en su momento (¡ya se nota que el Espíritu es el que de verdad gobierna la Iglesia!) y cada uno de ellos debería ser releido constantemente pues los valiosos escritos que nos dejaron jamás pierden actualidad.

Juzguen si no el fragmento siguiente:

S.S PÍO XI ( de la Encíclica “Quadragesimo Anno”.1931)

 “Salta a los ojos de todos, en primer lugar, que en nuestros tiempos no sólo se acumulan riquezas, sino que también se acumula una descomunal y tiránica potencia económica en manos de unos pocos, que la mayor parte de las veces no son dueños, sino sólo custodios y administradores de una riqueza en depósito, que ellos manejan a su voluntad y arbitrio.

Dominio ejercido de la manera más tiránica por aquellos que, teniendo en sus manos el dinero y dominando sobre él, se apoderan también de las finanzas y señorean sobre el crédito, y por esta razón administran, diríase, la sangre de que vive toda la economía y tienen en sus manos así como el alma de la misma, de tal modo que nadie puede ni aun respirar contra su voluntad.

Esta acumulación de poder y de recursos, nota casi característica de la economía contemporánea, es el fruto natural de la limitada libertad de los competidores, de la que han sobrevivido sólo los más poderosos, lo que con frecuencia es tanto como decir los más violentos y los más desprovistos de conciencia.

Ultimas consecuencias del espíritu individualista en economía son esas que vosotros mismos no sólo estáis viendo, sino también padeciendo: la libre concurrencia se ha destruido a sí misma; la dictadura económica se ha adueñado del mercado libre; por consiguiente, al deseo de lucro ha sucedido la desenfrenada ambición de poderío; la economía toda se ha hecho horrendamente dura, cruel, atroz.

A esto se añaden los daños gravísimos que han surgido de la deplorable mezcla y confusión entre las atribuciones y cargas del Estado y las de la economía, entre los cuales daños, uno de los más graves, se halla una cierta caída del prestigio del Estado, que, libre de todo interés de partes y atento exclusivamente al bien común a la justicia debería ocupar el elevado puesto de rector y supremo árbitro de las cosas; se hace, por el contrario, esclavo, entregado y vendido a la pasión y a las ambiciones humanas.

Por lo tanto —y nos servimos de las palabras de las palabras de nuestro predecesor León XIII—, si hay que curar a la sociedad humana, “sólo podrá curarla el retorno a la vida y a las costumbres cristianas” (Rerum novarum, 22). Sólo ésta, en efecto, puede aportar el remedio eficaz contra la excesiva solicitud por las cosas caducas, que es el origen de todos los vicios; ésta la única que puede apartar los ojos fascinados de los hombres y clavados en las cosas mudables de la tierra y hacer que los levanten al cielo. ¿Quién negará que es éste el remedio que más necesita hoy el género humano?

Los verdaderamente enterados sobre cuestiones sociales piden insistentemente una reforma ajustada a los principios de la razón, que pueda llevar a la economía hacia un orden recto y sano. Pero ese orden quedará en absoluto manco e imperfecto si las actividades humanas todas no cooperan en amigable acuerdo a imitar y, en la medida que sea dado a las fuerzas de los hombres, reproducir esa admirable unidad del plan divino; o sea, que se dirijan a Dios, como a término primero y supremo de toda actividad creada, y que por bajo de Dios, cualesquiera que sean los bienes creados, no se los considere más que como simples medios, de los cuales se ha de usar nada más que en la medida en que lleven a la consecución del fin supremo.”

***

No necesita ningún comentario. A este mundo hemos venido a ser administradores y custodios de la Creación [Gn 2, 15] y a Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos. Sin tener en cuenta estos mandamientos, no se puede buscar el bien común (ni material ni espiritual), y solo desembocamos en injusticias, opresiones, fraudes, corruptelas, abusos, infidelidades, herejías y tiranías. 

La verdad es que Doctrina Social de la Iglesia hay que estudiar y mucha, porque en ese Magisterio de los Papas de estos últimos tiempos están las claves para solucionar los problemas que tenemos hoy en día. Sí, parece que fueron escritas ayer… Porque la Verdad siempre será válida.

 

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Sobre la Inmaculada

Posted by francescopetrarca en 7 diciembre 2011

Mañana es fiesta grande en el Mundo, especialmente en nuestro país. No en vano, la Santísima Virgen Inmaculada es la patrona de España.

Pero a una mente inquieta le pueden asaltar algunas preguntas: ¿Qué sabemos de dicho dogma? ¿Por qué fue proclamado tan tardiamente en 1854 (¿es que la Iglesia se inventa dogmas así porque así?)? ¿Por qué tiene una relación tan estrecha con España?

 

 

 

Bíblicamente, el pasaje que nos habla claramente de la preservación de nuestra Santa Madre del pecado original desde su misma concepción es el siguiente:

 “Dios te salve, llena de gracia”  [Lc 1:28]

En este “llena de gracia” (“chaire kecharitomene”) con el que el ángel Gabriel saluda a María está poniendo en evidencia su purísima condición. De hecho, “llena de gracia” no se usa como un adjetivo a la persona de María… sino como un nombre, como un sujeto. Por eso dice la Escritura que María se turbó ante aquel saludo, pues la saludaba como a Reina libre de pecado en un estado de gracia sobreabundante que solo encuentra explicación bajo el dogma de la Inmaculada Concepción.

También la Patrística hace referencia a este hecho (vemos que la Iglesia siempre es custodia de la Verdad desde sus orígenes y que nunca inventa doctrinas). Orígenes dice de ella: “digna de Dios, inmaculada del inmaculado, la más completa santidad, perfecta justicia, ni engañada por la persuasión de la serpiente, ni infectada con su venenoso aliento “,  San Ambrosio dice que “es incorrupta, una virgen inmune por la gracia de toda mancha de pecado“, y San Agustín declara que todos los justos han conocido verdaderamente el pecado “excepto la Santa Virgen María, de quien, por el honor del Señor, yo no pondría en cuestión nada en lo que concierne al pecado“.

Y no solo estos autores, sino que otros hacen referencia a la conexión entre la pureza de María y su posición como Segunda Eva (la cual, recordemos, que fue creada libre de pecado) entre los que encontramos a San Justino, San Ireneo de Lyon, Tertuliano, San Cirilo de Jerusalén

Pero esta línea argumental nos lleva a rememorar a los Padres Sirios con San Efrén a la cabeza que nunca se cansaron de proclamar la impecabilidad de María: «La Santísima Señora, Madre de Dios, la única pura en alma y cuerpo, la única que excede toda perfección de pureza, única morada de todas las gracias del más Santo Espíritu [..], mi Señora santísima, purísima, sin corrupción, la solamente inmaculada».

Hasta ahí la justificación del dogma. Pero, ¿y cómo se originó la Fiesta?

La antigua fiesta de la Concepción de María (Concepción de Santa Ana), que tuvo su origen en los monasterios de Palestina a final del siglo VII, y la moderna fiesta de la Inmaculada Concepción no son idénticas en su origen, aunque la fiesta de la Concepción de Santa Ana se convirtió con el paso del tiempo en la de la Inmaculada Concepción.

Para determinar el origen de esta fiesta debemos tener en cuenta los documentos genuinos que poseemos. El más antiguo es el canon de la fiesta, compuesto por San Andrés de Creta, quien escribió su himno litúrgico en la segunda mitad del siglo VII. En la Iglesia Oriental la solemnidad emergió de comunidades monásticas, entró en las catedrales, fue glorificada por los predicadores y poetas, y eventualmente fue fijada fiesta en el calendario de Basilio II, con la aprobación de la Iglesia y del Estado.

En la Iglesia Occidental la fiesta aparece cuando en el Oriente su desarrollo se había detenido. El tímido comienzo de la nueva fiesta en algunos monasterios anglosajones en el siglo XI, en parte ahogada por la conquista de los normandos, vino seguido de su recepción en algunos cabildos y diócesis del clero anglo-normando. El definitivo y fiable conocimiento de la fiesta en Occidente vino desde Inglaterra; se encuentra en el calendario de Old Minster, Winchester, datado hacia el año 1030, y en otro calendario de New Minster, Winchester, escrito entre 1035 y 1056. Esto demuestra que la fiesta era reconocida por la autoridad y observada por los monjes sajones con considerable solemnidad.

Después de la invasión normanda en 1066, el recién llegado clero normando abolió la fiesta en algunos monasterios de Inglaterra donde había sido establecida por los monjes anglosajones. Pero hacia fines del siglo XI, a través de los esfuerzos de Anselmo el Joven, fue retomada en numerosos establecimientos anglo-normandos. Durante la Edad Media la Fiesta de la Concepción de María fue comúnmente llamada la «Fiesta de la nación normanda», lo cual manifiesta que era celebrada en Normandía con gran esplendor y que se extendió por toda la Europa Occidental.

Por un Decreto de 28 de Febrero de 1476, Sixto IV adoptó por fin la fiesta para toda la Iglesia Latina y otorgó una indulgencia a todos cuantos asistieran a los Oficios Divinos de la solemnidad. Para poner fin a toda ulterior cavilación, Alejandro VII promulgó el 8 de Diciembre de 1661 la famosa constitución «Sollicitudo omnium Ecclesiarum» en la que declaró que la inmunidad de María del pecado original en el primer momento de la creación de su alma y su infusión en el cuerpo eran objeto de fe.

Desde el tiempo de Alejandro VII hasta antes de la definición final, no hubo dudas por parte de los teólogos de que el privilegio estaba entre las verdades reveladas por Dios. Finalmente Pío IX, rodeado por una espléndida multitud de cardenales y obispos, promulgó el dogma el 8 de Diciembre de 1854.

 FREDERICK G. HOLWECK

 

Para concluir, ¿desde cuándo esta fiesta tiene relación con España? La Verdad es que sorprende la antigüedad de la conexión:  el rey visigodo Wamba (672-680) ya era titulado «Defensor de la Purísima Concepción de María» siendo este de los primeros monarcas devotos de la Inmaculada (casi simultáneamente al origen de la Fiesta en Palestina), aunque no el único pues lo serían: Fernando III el Santo, Jaime I el Conquistador, el emperador Carlos V y Felipe II.

La Inmaculada fue declarada fiesta de guardar en todos los reinos de su Majestad Católica (todo el Imperio español) en 1644 reconociéndola además como su patrona y protectora; sesenta y cuatro años antes de que se declarara fiesta de guardar en toda la Iglesia hacia el año 1708 por el Papa Clemente XI.

Debido a tal tenacidad en la Defensa del Dogma, después de que este fuera proclamado por el Papa Pío IX, los sacerdotes españoles y de las antiguas colonias españolas gozan desde 1864 del privilegio de vestir en la fiesta de la Inmaculada Concepción casulla azul.

 

Santa María, que los españoles de hoy tomemos ejemplo de nuestros antepasados y te seamos devotísimos para que confiemos siempre en tu protección y en tus ruegos y así, intercedas por todos nosotros ante tu Hijo, el Único Salvador.

Ora pro nobis.

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Una Comisión muy necesaria

Posted by francescopetrarca en 2 diciembre 2011

Hace un par de semanas vio la luz una nueva Comisión perteneciente a la Congregación del Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos: “la Comisión para el arte y la música sacra para la liturgia”.

Según palabras del vaticanista Andrea Tornelli: “No se trata de una simple oficina, sino de un verdadero equipo que tendrá la tarea de colaborar con las comisiones encargadas de valorar los proyectos de las nuevas iglesias en las diócesis, así como de profundizar sobre el tema de la música y del canto que acompañan la celebración.”

Cuán bello es el arte (y en él incluyo a la música) en la liturgia no es un asunto baladí. El arte bello nos acerca a Dios, pues Él es el Bello. ¿Nadie nunca ha experimentado una sensación de inclinación a orar ante, por ejemplo, un maravilloso Réquiem de Mozart o alguna cantata de Bach? ¿Nadie nunca se ha parado a meditar al ver una imagen de Salzillo o Mena? ¿Nadie nunca ha visto una pintura barroca de un Misterio e inmediatamente ha comprendido una Verdad que se le escapaba? ¿Nadie se ha sentido verdaderamente emocionado al estar en una Iglesia en que estén cantando todos los fieles con el corazón himnos a Dios?

La Belleza acerca a Dios, pues el arte bello tiene en Dios a su modelo. Otra cosa muy distinta son los gustos de cada cual, pero aun así, el arte litúrgico no puede despreocuparse de su esencia que es acercar a Dios a las almas. Todo arte que no haga esto, nos guste o no nos guste, no sirve para hacer liturgia, que no olvidemos nunca que celebramos conjuntamente con la liturgia celestial.

Esta Comisión es muy necesaria precisamente por eso: para hacernos recuperar el sentido del arte en la liturgia. Cuando no se hace esto, el Culto a Dios se vuelve simple y vacío y pierde todo su sentido espiritual. Me repito: lo feo no se asemeja a Dios, por tanto lo hace perder todo.

¡Y ojo! La belleza no está reñida con la humildad y la pobreza. No es “bello” todo lo que reluce. Hay gran cantidad de templos humildes y sencillos,sin ir más lejos cualquier iglesia románica o gótica; que son indudablemente bellos aunque se encuentre revestida solamente de piedra. ¿Nadie ha sentido sobrecogido en el interior de un templo gótico?

Para terminar me gustaría agradecer al Santo Padre esta iniciativa. Nuestro Benedicto XVI trabaja siempre impecablemente y tenía en mente hacer esto ya desde hace bastante tiempo. Sin ir más lejos hace unos meses desvinculó a la Congregación del Culto Divino de los Tribunales de Nulidad matrimonial, que ocupaban prácticamente una grandísima parte del tiempo de dicha Congregación. En aquella decisión, todavía no veíamos, pero al surgir esta nueva Comisión enseguida comprendemos la preocupación del Santo Padre y la gran sabiduría y prudencia con la que trabaja.

¿Y por qué todo esto? Pues simplemente ante la entrada de hoy en un blog amigo. Estoy segurísimo de que el Santo Padre tenía en mente casos muy similares de templos que no me llevan a Dios por ser más parecidos a “garajes” o el caso, como el que voy a copiar, de templos en los que se comete un solemne atentado al patrimonio artístico por razones que yo no llego a comprender. ¿Progreso por progreso? ¿Búsqueda de una falsa pobreza y humildad? ¿Quizás gente que ya no tiene ni siquiera interés en el Culto?

¡Gracias Santo Padre!

(Tomado del blog: ttp://www.accionliturgica.blogspot.com/2011/12/iglesia-vandalizada-en-alemania.html)

***

La iglesia de los Padres Agustinos, en Würzburg, Alemania.

Antes de la 2ª Guerra Mundial:
 
 
 
 En los años 70:
 
 
 
Tras la reforma de 2011, que ha costado 1,7 millones de euros:
 
 
 
 
Como ni siquiera la pintura antigua sobre el altar mayor podían soportarla,
la han cubierto con ésto:
 
 
 
 

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